November 01, 2012

伝真田信利の墓・迦葉山弥勒護国寺その２

前回に引き続き沼田市上発地町の迦葉山龍華院弥勒護国寺。

案内図の右上に真田伊賀守墓というのが見える。実はこれが弥勒寺に来た真の目的だったのだ。そう、真田沼田藩５代藩主・信利の墓。但し｢伝｣だけど。

本堂裏手の歴代住職を墓を過ぎると、ぽつんとひとつの宝篋印塔が建っている。ひっそりと、寂しく、目立たないように・・・。

松代藩主になっていた叔父の信政が明暦４年（１６５８年）に死去、信政の子・幸道を後継者とした。信利は信之の長男・信吉の子であることを理由に、自分が後継者だと幕府に訴えた。結局この訴えは認められず。

これ以降、信利は１０万石の松代藩に対抗するため、寛文２年（１６６２年）より領内総検地を行い表高３万石に対して実高１４万４０００石を強引に打ち出した。領民から見れば約５倍近い増税である。過酷な取立ても相まって、領民は飢餓に苦しみ餓死者がでるような悲惨な状況になった。

延宝８年（１６８０年）には両国橋改修の用材の調達を材木商大和屋から請負ったが、折からの台風により用材は流出し、納入期日に間に合わないという不始末を起こした。天和元年（１６８１年）、杉木茂左衛門の直訴も起き、真田沼田藩は改易となった。
（上毛かるた紀行「天下の義人　茂左衛門」参照。）

信利は山形藩奥平家にお預け（配流）となり、その後奥平家の宇都宮への転封に従って山形から宇都宮に移り、元禄元年（１６８８年）宇都宮で死去。享年５４歳。弥勒寺に埋葬されたといわれる。

信利は信之長男の家系と言うプライドがあったんだろうけど。それにしても相当な圧政を敷いていたようなので改易はしょうがないかな。

November 01, 2012

沼田市上発知町・迦葉山弥勒護国寺

沼田市上発地町の迦葉山龍華院弥勒護国寺。

嘉祥元年（８４８年）に葛原親王の発願により、比叡山の円仁を招いて天台宗の寺院として開山。康正２年（１４５６年）に天巽慶順禅師により曹洞宗に改宗、現在に至る。

ちなみに、葛原親王は桓武天皇の第三皇子で平氏の祖である。

中峯堂には弥勒寺の代名詞となっている大天狗が二体安置されている。一体は顔の長さ６.５ｍ、鼻の高さ２.８ｍ、もう一体は顔の高さ５.５ｍ、鼻の高さ２.７ｍ。その他にも堂内には願掛けの人たちの天狗面が多数祀られている。

参拝の際には中峯堂から天狗の面を借りて帰り、願いが成就したらその面ともう一つ新しい天狗の面を奉納し、また別の面を借りるという慣わしがある。

中雀門をくぐりご神橋を渡ると、和尚台への登山道となる。俗に言う奥の院で、僧たちが修行した場所。

鎖で登るような場所もある他、途中には「胎内ぐぐり」と呼ばれる割れ目や、「飛び羅漢」という五百体の羅漢像が、足場のない絶壁のあちこちに安置されている（らしい）。当然、そんな場所に行く元気はないが、別の目的があったのでご神橋の先の石段を頑張って登った。（その目的は次回紹介）

麓にある旧参道入り口の山門。今は車でお寺まで行けてしまうが、昔は山麓から延々歩いて登って行った。今でも、もちろん歩っても行ける。４ｋｍくらいの山道。

大変かもしれないけど、きっとご利益があるとともに、趣きもあると思うよ。

October 28, 2012

沼田市町田町・参峰山法城院

沼田市町田町の参峰山法城院。

天正９年（１５８１年）沼田平八郎景義の死を悼み、供養するために、その遺骸を僧行芝が引き取って、小沢城本丸跡に葬り「沼田大明神」として祀った。その際、庵を建立し法喜庵と称した。

宝暦８年（１７５８年）僧高眼により旧庵を庫裡とし本堂が建てられ、景義の法号を法城院と改め、沼田氏の菩提寺・法城院となった。

寺域は小沢城址で土豪の城柵の名残をとどめ土塁、堀の跡などが見られるというが、素人目にはよく分からない。

沼田氏は荘田城→小沢城→幕岩城→沼田城と本拠を変えており、小沢城は応永１２年（１４０５年）の築城とされる。沼田氏はここで４代２４年間を過ごし、永正１６年（１５１９年）、幕岩城に移っている。

沼田城址（沼田公園）に残る平八石に置かれた景義の首は、夜になると遺体を埋めた小沢城まで飛んできて、杉の木にかみついたという。

写真は、景義の墓と杉の木の跡。首がかみついたという杉の木は、残念ながら枯れてしまっている。（「沼田平八郎景義の墓・沼田大明神」参照）

October 26, 2012

真田信吉鋳造の鐘・沼田市中央公民館

沼田市東倉内町の沼田市中央公民館。

真田沼田藩２代藩主・信吉が鋳造させた城鐘が保存・展示されている。高さ１１４ｃｍ、口径６７.６ｃｍ、厚さ７ｃｍ。現在、沼田城址（沼田公園）の鐘楼にある鐘は複製品。

寛永１１年（１６３４年）に沼田で鋳造され、沼田城三の丸の鐘楼にかけられていた。天和元年（１６８１年）真田氏が改易となったため平等寺の梵鐘となる。

その後、明治３１年（１８９８年）頃から沼田町の時鍾となった。昭和５８年（１９８３年）、沼田城址（沼田公園）に鐘楼が復元され最上階にかけられたが、現在は中央公民館に保存・展示されている。

「この鐘の音は領内領民を安らかにし、領主の長久を祈るもの」という意味の文が刻まれている。信吉の文字も見える。

「滋野朝臣信吉公」となっているが、真田氏のルーツが滋野氏だから。清和天皇の皇子・貞保親王の孫、善淵王が滋野姓を賜り臣籍降下したのが始りといわれる。

滋野氏は東信濃（長野県小県郡）を中心に信濃国全域、そして西上野国の一部で栄えた。平安中期に滋野氏は三家に分かれ、それぞれ居住とする地名（小県郡海野、小県郡祢津、北佐久郡望月）をとって姓とした。海野氏・祢津氏・望月氏。これを滋野三家という。

三家の海野氏系の幸隆（信吉の曽祖父）が小県郡真田郷を領して以後、真田姓を名乗ったとされる。これだと、真田氏は清和源氏の流れをくんでいることになるが、この系図は疑問視されている。

ちょっと説明が長くなったが、だから鐘には滋野信吉って刻まれているんだと思う。

October 25, 2012

沼田市榛名町・榛名神社

沼田市榛名町の榛名神社。

鎌倉時代に榛名神社の信仰が広まり、榛名神社は建長７年（１２５５年）沼田郷鎮守となった。なので、創建はもうちょっと前だと思う。

享禄２年（１５２９年）沼田万鬼才顕泰が現在地に社殿を建立、元和元年（１６１５年）真田信之が改築し、現在に至る。

本殿は華やかな色合いで、側面の彫刻は草花のようだ。草花を題材にしている彫刻は珍しい。

武尊石は９世紀、武尊山から御神体として持ってきたもの。武尊石はもともと今の沼田城址（沼田公園）にあり崇められていたが、沼田万鬼才顕泰が沼田城を築城するためここに移している。

ちなみに、武尊は日本武尊から来ている。群馬も北部を中心に日本武尊伝説が多いからね。

October 24, 2012

名胡桃城代鈴木重則の墓？・法蔵山正覚寺その２

沼田市鍛冶町の法蔵山正覚寺。

以前、真田信之正室・小松姫の墓を紹介したが、今回は名胡桃城代・鈴木主水重則の墓といわれる墓石の紹介。（「真田信之正室小松姫の墓・法蔵山正覚寺｣参照）

非常に見つけづらく、分かりにくかったんだけど、やっとこさ見つけた。これは知らなければ、絶対に見つけられない！！

鈴木主水重則は真田昌幸が沼田城を攻略した際に、沼田城の支城である名胡桃城にいた武将である。重則は昌幸の沼田城攻略軍に降り、その後真田家家臣となっている。しかし、名胡桃城代であった時、北条氏方の猪俣邦憲に謀られ、城を乗っ取られてしまう。それを恥じた重則は正覚寺にて自刃している。

城代を務めていた程の武将の墓としては、ちょっと粗末な感じ。鈴木重則の墓と言われているが、その信憑性は薄いらしい。

October 22, 2012

真田信政三男信武の墓・智徳山成孝院

沼田市井土上町の智徳山成孝院。
ここには真田沼田藩４代藩主・信政の３男・信武の墓がある。

貞和２年（１３４６年）沼田氏初代・景家の開基、相実法印の開山と伝わる。このときは天台宗の寺院（善桂寺）として創建。

文明４年（１４７２年）沼田氏６代・景久が中興開基となり、大盛宗隆禅師が、中興開山として、曹洞宗に転じている。

明応４年（１４９５年）現在地に移り、七堂伽藍の並ぶ広大な寺領を有していたという。境内には山門、鐘楼門、透門とあり、成孝院の三門といわれ有名であったらしいが、天保１４年（１８４３年）火災に遭い建物は焼失した。

弘化２年（１８４５年）伽藍を再建したが、山門、鐘楼門等は再建されていない。

真田大学信武の墓。
信武は正保２年（１６４５年）、異母兄・信守とのいさかいから、殺害されている（信守も自刃）。信守１７歳、信武１６歳といわれている（信武は１４歳との説もある）。
（｢真田信政二男信守の墓・慈眼山舒林寺｣参照。）

元々仲が悪かったのか、突発的な事件なのかは不明だが・・・。兄弟げんかもここまで来ると。

October 21, 2012

真田信政二男信守の墓・慈眼山舒林寺

沼田市材木町の慈眼山舒林寺。
ここには真田沼田藩４代藩主・信政の２男・信守の墓がある。

宝徳元年（１４４９年）大友長忠が開基となり、心華乗芳禅師が開山したのが始まりといわれる。

当初は利根郡後関にあったが、寛文８年（１６６８年）沼田へ移転・再建。現在の本堂は文政年間（１８１８年～２９年）に建立されたもの。

真田又八郎信守の墓。
信守は正保２年（１６４５年）のある夜、何かのいさかいにより異母弟・大学信武を殺害し、自刃している。信守１７歳、信武１６歳といわれている（信武は１４歳との説もある）。

理由は定かではないが、藩主の息子の起こした事件であり、家中は大騒ぎになったと思われる。

信政は男子２人を同時に失い、後に後継者に苦労する。結果的に６男が後継者（松代藩）になるが、このとき５代沼田藩主・信利が口を挟み、真田家のお家騒動、真田沼田藩の改易へと進んでいく。

October 19, 2012

沼田平八郎景義の墓・沼田大明神

沼田市町田町の沼田大明神。
ここには沼田平八郎景義の墓がある。

沼田平八郎景義は沼田氏１２代・万鬼斎顕泰の側室の子で、摩利支天の再来といわれた勇将。

永禄１２年（１５６９年）万鬼斎顕泰は、愛妾・ゆのみ（景義の母）とその兄・金子泰清に唆され、嫡男・朝憲（沼田城主）を謀殺してしまう。ゆのみが自分の子ども（景義）を城主にしたかったから。結局、沼田城兵に攻められ会津に逃れることになる。

景義は天正９年（１５８１年）挙兵し、沼田城攻略を目指す。当時沼田城は真田昌幸が治めており、伯父の金子泰清はうまく立ち回り、真田方にいた。

景義は真田昌幸の謀計に乗った泰清に欺かれ、城内にて謀殺された。景義４２歳、これで沼田氏は亡びてしまった。

沼田城址（沼田公園）に残る平八石。景義の首級を乗せたといわれる石。

景義の死を悼み、その遺骸を僧行芝が引き取って、小沢城本丸跡に葬り沼田大明神として祀った。お堂内には、景義と思われる像があった。

お堂裏にある景義の墓。
側面には「前沼田城主　沼田平八郎平景義公　天正九辛巳三月十四日」の銘が読み取れる。景義が沼田城主だったかは？だけどね。

October 18, 2012

沼田市柳町・晴雲山三光院

沼田市柳町の晴雲山三光院智徳寺。

三光院の由緒は不詳。沼田城の北東、いわゆる鬼門の位置にある。

応永１３年（１４０６年）に村上出羽守なるものが利根に攻め入り、沼田氏支城の川田・名胡桃両城を攻略した。時の領主・沼田景朝は逆に村上氏を打ち破り、十一面観音像を持ち帰った。つまり、十一面観音は村上氏が所有（もしくは領内にあった）していたことになる。

現在この十一面観音は沼田市の重文に指定されており、上の写真の観音堂ではなく宝物庫に安置されている。

ヒノキ材の寄木造りで、玉眼及び六臂の立像。総高１８６.５ｃｍ。文永７年（１２７０年）の造立銘が像の内面にあることが確認されている。作者は快覚。

二臂または四臂の十一面観音は多いが、六臂は非常に珍しい（と思う）。顔の雰囲気など、全体的にちょっとポッチャリ型。

実は観音堂と灯籠は、真田信利が寛文４年（１６６４年）に献納したもの。おっ！信心深いと思ったけど、事情はちょっと違う。信利がこの十一面観音を気に入り、｢寄こせ！｣って要求したら、お寺に｢ダメだ！｣と言われ、参拝の妨害をするなどの嫌がらせをした。すると病が蔓延し、自身も病にかかってしまたため、慌てて観音堂を建て灯籠を献納したという。

October 16, 2012

沼田市西倉内町・旧土岐邸洋館

沼田市西倉内町の旧土岐邸洋館。

土岐頼稔が寛保２年（１７４２年）黒田氏の後を受けて沼田藩主となって以来、１２代頼知まで１２７年間この地を治めていた。明治４年（１８７１年）に沼田を離れ東京に転居した土岐家は、明治政府から子爵に叙せられている。

ちなみに歴代沼田藩主は、真田氏５代後、天領、本多氏３代、黒田氏２代、土岐氏１２代を経て、明治維新を迎えている。

この洋館は土岐章・子爵が大正１３年（１９２４年）、現在の東京都渋谷区に平屋の和館部と連接して建築したもの。平成２年（１９９０年）に土岐實光氏より沼田市が寄贈を受け、沼田公園内へ移築している。

玄関を入ると土岐沼田藩初代藩主・土岐頼稔の像がある。

洋間の内部意匠は装飾を豊かに用いた明治期の西洋館と異なり、壁・天井ともに白漆喰仕上げをして、表面の装飾的な扱いを避け生活空間の充実を基本としている。

１階にも２階にも和室があり、和洋折衷になっている。

なんだかんだ言って、旧大名家は明治になっても爵位を得て、優雅に暮らしていたということ。

October 16, 2012

沼田市西倉内町・旧生方家住宅

沼田市西倉内町の旧生方家住宅。

旧生方家住宅は妻入・板葺の町家で、その様式・技法から見て１７世紀末の建築とされる。東日本で最も古い町家造りの建築物。

沼田市の繁華街の中心にあったが、昭和４８年（１９７３年）沼田市に寄贈され、沼田公園内に移築している。

生方家は旧沼田藩の薬種御用達を勤めた家柄で、建物構造も商家ならではの造り。薬を調合する匙や天秤などが展示されている。

隣には、元沼田町長であり旧生方家住宅の前所有者であった生方誠氏が、生前収集した書や出土品などが展示されている資料館がある。資料館の建設費用は、たつゑ夫人が寄付している。

ちなみに、夫人は歌人で沼田市名誉市民。

October 14, 2012

沼田市坊新田町・成田山金剛院

沼田市坊新田町の成田山金剛院。

北関東三十六不動尊霊場第二番札所である。明徳・応永年間（１３９０年～１４２７年）、沼田五郎景次の開基といわれる。明治１４年（１８８１年）成田山新勝寺から不動明王を迎えている。

参道入り口に大き石灯籠がある。高さ９ｍ、重さ１５０ｔという巨大さ。多分日本一。

旧山門は沼田城の西門を移建したもので、桔梗文瓦を使用した門であった。昭和３３年（１９５８年）に改築、平成１９年（２００７年）には解体・増築、翌年には仁王門が完成している。

山門を入った右手には、水掛け不動尊がある。昭和５５年（１９８０年）に完成したもの。

本堂は天明７年（１７８７年）の建立。正面７間、側面６間の入母屋造り。

本堂前には、丸石を配した石庭がある。何を意味しているのかは・・・不明。

年４回、「金剛院友引寄席」と題し、若手落語家（二つ目クラス）を招いて本堂で落語会を行っているらしい。（近隣の小学校での交流会も。）
看板の絵と題字は、林家木久扇。木久扇は今年の節分に、豆まきに来たようだ。

１１月２４日には毒蝮三太夫が来るらしい（大ベテランだけどね）。

寄席の木戸銭は無料で、募金をお願いしている。この募金は沼田市社会福祉協議会に寄付される。すばらしい！！

October 13, 2012

真田信政側室浜松の局の墓・亀井山東源寺

沼田市戸鹿野町の亀井山東源寺。
真田沼田藩４代藩主・真田信政の側室である浜松の局の墓がある。

浜松の局が承応元年（１６５２年）余生を過ごすために開山したとされる。

浜松の局は開山後わずか３年の明暦元年（１６５５年）死去。墓所には立派な宝篋印塔が建っている。

すぐ隣には稲荷神社があった。５月上旬のお蚕の季節になると、白狐を借りる農家の奥さんたちが片品・利根・新治など利根郡全体からたくさん参詣にきてに賑わったという。

そのときに寺にある桑の枝を一本折って行き、それを蚕室に供えておくと蚕があたったという（蚕があたるとは、たくさん繭が取れるということ）。いまも白狐が多数奉納されている。

October 11, 2012

加藤清正の孫藤枝正良の墓・慶寿山妙光寺その２

沼田市坊新田町の慶寿山妙光寺。
ここには加藤清正の孫・藤枝正良の墓がある。

案内板も何もなかったけど、多分これだと思う・・・。墓石正面に「藤」の字が読めたので。あんまり自信はないけど。

何で加藤清正の孫の墓が沼田にあるかというと、慶長１６年（１６１１年）清正死後、３男・忠広が後を継いだが、寛永９年（１６３２年）に改易になる。その際、嫡男の光広は飛騨高山藩に、次男・正良は沼田藩に、それぞれ預けられたから。

沼田の寺院ってあまり案内板を設置してないので（市重文以外）、ほんとに分かりづらい。さらに歴史ありそうな墓石が多いのと、すごく立派な一般の方のお墓も多く、けっこう探すのに難儀をする。

やっぱりここでも、ウロウロ。

September 02, 2012

真田信吉側室慶寿院の墓・慶寿山妙光寺

沼田市坊新田町の慶寿山妙光寺。
真田沼田藩２代藩主・真田信吉の側室である慶寿院の墓がある。

元々は本隆寺といったが、２代藩主・真田信吉の側室・慶寿院が寛文７年（１６６７年）に慶寿山妙光寺と寺名を改め、自ら開基となり中興開山した。慶寿院は後の５代藩主・信利の生母である。

慶寿院は寛文９年（１６６９年）６５歳で没している。信利の藩主時代に没しているためか、立派な宝篋印塔である。

慶寿院は依田氏の娘で元は信吉の侍女であった。寛永１２年（１６３５年）信利を産んだが、信吉は既に前年没しており、３代藩主・熊之助の後見人信政（信吉の弟、後の４代藩主）から５０００石の捨扶持を与えられ、母子で月夜野の小川村へ移り住む。

まあ、正室の子である長男が後を継いだら、側室の子で次男には通常出番は回ってこない。

しかし異母兄・熊之助が夭逝し、信政が４代藩主に就任。さらには松代藩主・信之（祖父）が隠居、信政の松代藩主就任によって信利に５代藩主の座が転がり込んでくる。信利はもちろんだけど、慶寿院の生活も一変したことだろう。

信利が各種不始末により改易されるのは天和元年（１６８１年）。慶寿院の死からわずか１２年後である。

September 01, 2012

真田信吉の墓・月宮山天桂寺

沼田市材木町の月宮山天桂寺。
真田沼田藩２代藩主・真田信吉の墓がある。

天桂寺は真田沼田藩２代藩主・真田信吉の菩提寺。

本堂のあちこちに真田家家紋・六文銭が飾られている。

信吉は元和２年（１６１６年）父・信之が上田に移った後、沼田藩主として３万石の所領を相続した。信吉は沼田藩主として１８年間、川場～沼田用水を完成させるなどの善政を行った。今も残る沼田城址の鐘楼の鐘（実物は中央公民館で保存）は、領民の繁栄と国家安全を祈って造らせたもの。

寛永１１年（１６３４年）父・信之に先立ち江戸屋敷において死去。４０歳とも４２歳ともいわれるが、まだ働き盛りであった。

信吉の墓は総高２９７ｃｍの宝篋印塔。屋蓋に真田家の家紋、六連銭を刻み、威厳と風格がある。

信吉が若くして死去したため、長男の熊之助がわずか４歳で後を継ぐ。しかし熊之助も７歳で夭逝し、信吉の弟・信政が４代藩主となる。結局このあたりから真田沼田藩のお家騒動の火種が燃え始めることになる（この辺は追い追い）。

信吉がもう少し長生きをしていたら、真田沼田藩の運命も変わっていたことだろう。

August 30, 2012

真田信之正室小松姫の墓・法蔵山正覚寺

沼田市鍛冶町の法蔵山正覚寺。
真田沼田藩初代藩主・真田信之の正室である小松姫（大蓮院）の墓がある。
＊厳密には、沼田藩の立藩は信利の時だが、実質的には信之を初代とする。

天正２年（１５７４年）小松姫（大蓮院）の開基。山門は入母屋造平入の銅瓦葺、一間一戸の四脚門で、建築年代は万延元年（１８６０年）と推定される。正面には千鳥破風（はふ）を付け、その下側を向唐破風とし、鬼板部分には「立ち葵」（本多家家紋）を飾る。

本堂の屋根や窓にも、「立ち葵」が金色に輝いている。

なんで本多家の家紋があちこちについているかと言うと、小松姫は徳川四天王・本多忠勝の娘だから。家康の養女になり、信之に嫁いでいる。

高さ２７１ｃｍの宝篋印塔が小松姫の墓。
元和６年（１６２０年）江戸で病を得た小松姫は、草津で療養することを許され、上州へ戻る途中に武州鴻巣（埼玉県鴻巣市）で死去。享年４８歳。小松姫の亡骸は駕籠で運ばれ、ここに葬られた。

正覚寺から沼田駅方面を臨む。

正覚寺は利根川と薄根川の合流点の北東、河岸段丘の台地上に位置する。二つの川側は約７０ｍほどの崖となっているので、眺めは非常に良い。小松姫も日常的に、この景色を見ていたかと思うと感慨無量。

正覚寺には名胡桃城代・鈴木主水重則の墓といわれる墓石もある。記事はこちら。
「名胡桃城代鈴木重則の墓？・法蔵山正覚寺その２」

August 26, 2012

沼田万鬼斎顕泰の築城・沼田城址

沼田市西倉内町の沼田城址。
現在は沼田公園として、市民の憩いの場となっている。

沼田城を築いたのは鎌倉時代以来この地方の有力者であった沼田氏の１２代万鬼斎顕泰で、天文元年（１５３２年）といわれている。

近世的な城郭の整備を行ったのは、真田沼田藩初代藩主・信之である。二の丸、三の丸、堀、土塁、大門等の普請の後、慶長２年（１５９７年）には天守が完成したといわれている。

現在、本丸と捨曲輪と二の丸・三の丸跡の一部が沼田公園に、総曲輪の一部が沼田小や沼田女子高の敷地となっている。

本丸跡には鐘楼が復元され、２代藩主・真田信吉が鋳造させた城鐘の複製品が吊り下げられている。（本物は市中央公民館で、保存・展示されている。）

大正５年（１９１６年）、旧沼田藩士の子である久米民之助氏は、城址の荒廃を惜しみ、私財を投じて公園として整備し、大正１５年（１９２６年）沼田町に寄付している。久米氏は沼田市の名誉市民になっている。

真田氏時代には、５層の天守や３層の櫓が建てられ威容を誇っていたが、天和元年（１６８１年）の真田氏改易後、城は幕府に明け渡され、翌２年にすべて破却され堀も埋められた。本多氏時代以降は、三の丸を改修して館を建てる程度の規模になった。

ちなみに歴代沼田藩主は、真田氏５代後、天領、本多氏３代、黒田氏２代、土岐氏１２代を経て、明治維新を迎えている。

August 25, 2012

沼田市戸鹿野町・八幡宮

沼田市戸鹿野町の八幡宮。

戸鹿野八幡宮は沼田氏１２代で沼田城を築城した沼田万鬼斎顕泰が、享禄３年（１５３０年）に後閑八幡宮を迎えて現在地に祀り、城の守護神としたのが始まりとされている。

現在の本殿は三間社流造。棟札によれば、万治元年（１６５８年）に真田沼田藩５代藩主・真田信利により建てられたものである。

真田信利と言えば、茂左衛門の直訴などにより改易されちゃった人。
（上毛かるた紀行、「天下の義人　茂左衛門」参照。）

拝殿内には武術に関連した特徴ある絵馬群が奉納されている。左上は鉄砲の命中した的板を絵馬として奉納した｢砲術図｣である。

南側の参道（旧参道？）入口の鳥居は倒れそうだ。正面に車が見えるが、そこは民家の庭先。参道が民家の庭を通っている。と言うか、後から民家が参道内に建ったのだろうが・・・。

民家の庭を通るわけにもいかず、迂回して行くと石段が見えてくる。南側の方が石段があって神社っぽい。どういう理由で参道に民家が出来ちゃったんだろう？

August 23, 2012

昭和村糸井・小高神社

利根郡昭和村糸井の小高神社。

小高神社は平安時代の歴史書「三代実録」に「貞観５年（８６３年）に小高神社に従五位下を授く」とあるため、それ以前の創建と思われる。

社殿前に大きな神楽殿がある。木造、瓦葺きで、表の梁には唐草模様の彫り物がある。文化・文政年間（１８０４年～３０年）の建築と推定される。

拝殿蟇股の亀の親子と波。最初彫刻かと思ったんだけど、よく見ると作り物っぽい。素人眼なので不明だけど。

明治の初めには、地元の見城駒吉という人が、尾上菊五郎の門下に入り、尾上扇之助と名乗り有名な役者となったという。

駒吉帰郷後は、ここの神楽殿で地芝居が盛んに行われたらしい。「セリ出シ」、「セリ込み」、「ヒラキ」、「天井ツリ」、その他どの段にも不自由がないように大道具、小道具が揃っていたらしい。

今もその伝統は続いているんだろうかね。

August 22, 2012

昭和村橡久保・加藤丹波守腹切石

利根郡昭和村橡久保の加藤丹波守腹切石。

天正１０年（１５８２年）１０月、沼田城の支城である森下城は北条氏邦に攻められ、城を守っていた加藤丹波守は城を出て最後の一戦を行った後、城の東５００ｍにあるこの石に腰をかけ切腹して果てたという。

時代背景を補足しておくと、天正１０年（１５８２年）は武田家の滅亡、本能寺の変という大歴史イベントがあった年。本能寺の変で織田信長が倒れると北条氏が上州へ侵攻し、神流川の合戦で織田方の滝川一益を破ったのを皮切りに箕輪城まで手中に収めている。

そんな中での北条氏による沼田攻略のひとつとして、支城である森下城攻めであった。加藤丹波守の奮闘により、迎撃態勢を整えることができた沼田城代・矢沢頼綱は北条氏邦を撃退している（当時の沼田城は真田昌幸が支配していた）。

沼田地方は北関東の要所で上杉・武田・北条がしのぎを削っていた。支配者も目まぐるしく変わり、なかなか理解が難しい。

April 25, 2012

昭和村森下・道の駅「あぐりーむ昭和」

利根郡昭和村森下の道の駅・あぐりーむ昭和。

平成２３年（２０１１年）オープンの新しい道の駅。農業のアグリカルチャーと夢のドリームをくっつけた造語。関越道昭和ＩＣのすぐ脇にあり立地条件は良い。

農産物直売所の旬菜館。昭和村産の野菜の直売所。買う気はなかったんだけど、ブラブラしていたらイチゴがおいしそうで、思わず買ってしまった。ついでに完熟イチゴジュースも。どっちもおいしかった。

写真を撮っておけばよかったと、食べ（飲み）終わった後で気づく。

あぐりーむ館は食事処とちょっとしたお土産売り場。

無料の足湯があった。浸かってこようかと思ったけど、タオルがなかったので断念。この日は何人か足を浸けていた。ちなみに泉質はアルカリ性低張性高温泉。

赤兎馬に乗った関羽の像があった。像というほどではないな。なんで三国志で有名な関羽がいるのかと思ったら、昭和村は横浜中華街と関係があるらしい。細かいことは分からないけど、横浜中華発展会協同組合からもらったと書いてあった。でも、なんで関羽なんだろうか？

帰りに昭和ＩＣからすぐそばの赤城高原ＳＡに寄ったらイチゴを売っていた。値段を見ると、あぐりーむ昭和では４５０円のものが６００円だった。ＳＡ料金といったところ？

あぐりーむ昭和で買って正解だった。

December 03, 2011

みなかみ町藤原・藤原ダム

利根郡みなかみ町藤原の利根川に建設された藤原ダム。

堤高９４．５ｍ、堤頂長２３０ｍの重力式コンクリートダムで、利根川の治水と首都圏への利水を司る利根川水系ダムとしては県内最古である。昭和２６年（１９５１年）着工、昭和３２年（１９５７年）完成。

ダムによって出来た藤原湖は、奥利根湖（八木沢ダム）、洞元湖（須田貝ダム）とともに奥利根三湖を形成している。この日は水が濁っていて、あんまりきれいじゃなかった。

さらに、ダム上に通じる道の側壁工事中で、片側交互通行になっていてゆっくり車を停めて見学って雰囲気じゃなかった。

慌ただしく何を見るでもなく、写真を数枚撮って終わり。まあ、特別ダムが好きってわけでもないので、別にいいんだけどね。

December 01, 2011

みなかみ町藤原・奈良俣ダム

利根郡みなかみ町藤原の利根川水系楢俣川に建設された奈良俣ダム。

昭和５３年（１９７８年）より着手され、平成３年（１９９１年）に完成した。

奈良俣ダムは中央土質遮水壁型ロックフィルダムであり、堤頂高１５８ｍ。利根川水系のダムでは最も堤高が高いダムとなる。

ダム湖のならまた湖。湛水面積は約２平方ｋｍ、周囲に遊歩道やキャンプ場、サービスセンターや展望台などが整備されている。

資料館（ヒルトップ奈良俣）もあったが、個人的にはほとんど見るものがなかった。ただ、居合わせたおじさんは、食い入るように資料を見ていた。

ここは日本一美しいダム、と言う人もいるほどのダムらしい。

November 30, 2011

みなかみ町藤原・雲越家住宅

利根郡みなかみ町藤原の雲越家住宅。
現在は資料館として雲越仙太郎翁が使っていた農具や生活用品を中心に展示している。

明治２０年（１８８７年）に建てられた木造２階建て、茅葺き両妻兜造の典型的な山村地域の農家。雲越家９代目・仙太郎翁が昭和５５年（１９８０年）８４歳で亡くなるまで居住しており、日本の原風景がそのまま残されている。

仙太郎翁は１１歳で父親を事故で亡くし、その後は家族のため寝る間も惜しんで働き続けた。昭和３５年（１９６０年）に母親が亡くなった後の高度成長時代においても、時代の変化を無視するかのように自給自足に近い生活を続けた。

内部には仙太郎翁が生前に使用していた食器、布団、家具類、農具などの生活用品がそのまま展示されている。

仙太郎翁は金銭を出して安易に物を買うことを嫌い、生活必需品の多くは自ら身近な材料を使い、創意工夫をして作り上げている。そのためここでしか見られない貴重な家財道具等も多い。

帰り際に管理人さん（？）に囲炉裏で焼いたジャガイモをいただいた。うっ、うまっっ！！って感じで、アツアツのジャガイモをほうばった。ちょこっと仙太郎翁の心持ちが分かったような・・・。

November 28, 2011

みなかみ町藤原・奥利根民俗集古館

利根郡みなかみ町藤原の奥利根民俗集古館。

奥利根民俗集古館は茅葺き屋根の築３００年以上の農家を利用し、奥利根地方の農具や民俗資料などを多数を展示している。

囲炉裏に火が入っており暖かかった。写真が青っぽくなっているのは、囲炉裏からの煙。

熊の剥製があった。今年は山の木の実が豊富だったみたいで、熊が人里まで降りてきていないと経営者の奥さん（？）が言っていた。

甲冑が２体あったが、顔の部分に変な絵が（笑）。１体は頭にキジが・・・。壁には時計やら帽子やら提灯が、所狭しと掛けてある。

２階は狭い通路以外は、農具や草鞋、かんじきなどがぎっしり。展示というよりも山積みに置いてあるって感じ。

近所の人がいろいろ持ってきて、最初は預かっておいてってことだったけど、誰も取りに来ないからこんなに集まったとのこと。

お茶とお菓子とらっきょうをご馳走になりながら、昔話や藤原地区の冬の様子をいろいろ聞かせてもらった。最近ではなかなか味わえない、レトロでアットホームな雰囲気だった。

November 26, 2011

みなかみ町湯原・成田山水上寺

利根郡みなかみ町湯原の成田山水上寺。

水上寺は昭和３５年（１９６０年）の開山。千葉県成田市の真言宗智山派・大本山成田山新勝寺より勧請した不動明王を祀っている。

明治２１年（１８８８年）に勧進し、不動明王像は仮宮に奉安されていたが、７３年後の昭和３５年に開山、本堂落慶という経緯らしい。

天保年間（１８３０年～１８４３年）に新勝寺の境内に有った１本の御神木から彫刻されたうちの１体で、日本三体不動尊と呼ばれる由緒深い像だそうだ。

本堂前にも不動明王像が。

水上寺は地域に根ざした開放的なお寺としても知られている。除夜の鐘を一般参詣客に撞かせてくれたり、春・秋大祭ではカラオケ大会を行ったりしている。

November 24, 2011

新田義宗の墓・武尊山雲谷寺

沼田市白沢町の武尊山雲谷寺。
ここには新田義宗の墓と伝わる五輪塔がある。

雲谷寺は元徳２年（１３３０年）の創建と伝わる。

本堂の裏山に並ぶ南北朝期の五輪塔。いずれも総高１２０ｃｍを越える堂々としたものである。中央の無銘の五輪塔がうつぶしの森で最期をとげた新田義宗の墓といわれている。

向かって右側の五輪塔は「長州禅門永禅応安三年」とあり、船田長門守経政の墓と推定されている。経政は義宗の亡骸をこの地に葬った執事である。左側の五輪塔は「聖慶禅尼文和三年」とあるが、誰であるかは不明（禅尼とあることから奥方？）。

義宗の墓と伝わる五輪塔が無銘なのは、足利方に破壊されることを恐れてのことか？

五輪塔の後ろには、樹高３７ｍ、目通り４.５ｍの大杉がそびえている。長い間五輪塔を見守り続けている。（五輪塔は一時期土中に埋もれていたが、近年雲谷寺の墓地事業の際に掘り出され、整備された。）

November 23, 2011

新田義宗最期の地・うつぶしの森／白佐波神社

沼田市白沢町のうつぶしの森。白佐波神社が鎮座している。

新田義貞が越前で無念の戦死をとげた（１３３８年）後、３男・義宗が新田氏の総領となっていたと思われる。長兄・義顕は１３３７年越前で戦死、次兄・義興も１３５８年江戸・多摩川の矢口渡で謀殺されている。（「新田義興の墓？・正英山威光寺」参照。）

正平２３年（１３６８年）義宗はこの周辺で足利の大軍を迎え撃った。しかし敵の流れ矢に右目を射抜かれ、うつ伏せに落馬し壮絶な最期を遂げた。このことからこの森を「うつぶしの森」という。

うつぶしの森には白佐波神社が鎮座している。白佐波神社の創建は慶安２年（１６４９年）で、当時は武尊神社と称していた。明治末の神社合祀令を受けて、下古語父諏訪神社を除く神社１９社、御祭神４３座を合併・合祀し白佐波神社と改称した。

白佐波神社の御神体は新田義宗の木像である。衣冠束帯の座像で製作年代は不明だが、少なくとも徳川以前のものと推定されている。

義宗の亡骸は船田長門守経政によって近くの雲谷寺に葬られた。ということで次は雲谷寺ね。

上州まったり紀行

カテゴリ：沼田市・利根郡