太田市金山町の義重山大光院新田寺の２回目。
（１回目は「太田市金山町・義重山大光院新田寺」参照）


前回、大光院の主な建物と呑龍上人、新田義重の墓所などを紹介した。大光院には他にも遺物や伝承にちなんだものがあるので紹介する。



弁天堂。「上州太田七福神」の弁財天を祀る。本尊は厨子の中のようだ。


弁天堂のすぐ裏の雨乞いの池（古い資料には舞雲池とある）。その名の通り、干ばつの時などに雨を降らせる霊験があるという。沐浴の後に阿伽として池の水を呑龍上人（の墓前）に供えると雨を降らせる霊験があるという。

これは呑龍上人が林西寺住職の時、龍神に念仏を唱えることで雨を降らせたという伝承があるので、そこから呑龍上人に祈願すれば雨が降るとなったのだろう。


甘露水の井戸。白水がこんこんと湧き出て、干ばつ時にも涸れることがないといわれる。手にすくい取って口を漱げば香気を感じるという。現在、井戸はなく屋根を付けた土管（？）が置かれているだけのように見える（覗き込んだわけではないが）。

口碑では、越後国高田の老僧・順応が不幸にも悪疫に罹ったが百薬の効なく、最後の頼みとして塩穀を絶ち呑龍上人に祈願した。すると夢のお告げで「御廟の下に霊水あり。これを服し、これに浴し、謹んで怪しむことなかれ」と。順応は霊夢に従い霊水を服し、浴したところ３日で病が癒えたという。以後、この水を甘露水というようになった。


源次兵衛の墓。源次兵衛は武州（埼玉）の郷士の息子で、父の難病を治すため国禁を犯して鶴を猟殺（生き血を飲ませたかった）した若者。

元和２年（１６１６年）役人から追われる身となった源次兵衛は、呑龍上人に救いを求め大光院へ逃げ込む。呑龍上人は「窮鳥懐に入れば猟師もこれを殺さず」と源次兵衛を庇い、大光院の住職の地位を捨て、源次兵衛とともに信州小諸の山中に身を隠した。

元和６年（１６２０年）に芝増上寺・観智国師の取りなし（死に際しての幕府への願い）で許され、大光院住職に復帰している。源次兵衛は形の上では出家していたので、大光院で生涯を終えている（詳細は不明）。



源次兵衛の墓を挟み、鶴塚（猟殺された鶴の供養塔かな）と如意輪観音像がある。