安中市古屋の野後（のじり）神社。


野後神社は八幡神社として創建され（由緒は不詳）、古屋村・高別当村の鎮守社として崇敬されてきた。明治４０年（１９０７年）に両村の他社を合祀し野後神社と改称している。

鳥居は大正１１年（１９２２年）の建立。


狛犬は平成１７年（２００５年）、灯籠は明治１２年（１８７９年）の奉納。




社殿は天保１５年（１８４４年）に再建されている。


境内社の稲荷社。嘉永５年（１８５３年）の銘があった。

野後神社では平成に入ってから大歳参りが行われるようになった。県道から神社まで雪洞（せっとう、ぼんぼり）を灯し、境内では福笹や破魔矢などの授与を行っている。

安中市原市の標陀山満福寺。


満福寺は永享７年（１３３５年）法印恵深の創建。慶安２年（１６４９年）僧・覚誉が中興している。


本堂は安永５年（１７７６年）に火災に遭い翌年に再建されている。この時は全焼でなく骨組みは残ったので、それを利用し再建したという。そのため、現在の本堂の間取りなどは当時のままという。


弘法大師像。昭和６２年（１９８７年）の建立。


境内の地蔵尊。


少し離れたところにある墓地の庚申塔。

以前紹介した八本木地蔵堂は、満福寺の境外仏堂になっている。地蔵堂には室町時代初期の作と推定される延命地蔵像が祀られている。地蔵像は秘仏で１００年に１度ご開帳される。また、安中市最古とされる寛永２年（１６２５年）庚申石祠がある。
（「日本三地蔵　－八本木延命地蔵尊－」参照）

安中市簗瀬の不動山聖明寺。


聖明寺は天和３年（１６８３年）瑞巌元祥の開創。当地は滝山城跡と伝わり、城跡には不動山称名寺というお寺があり、それが廃寺となり不動堂のみが残されていたといわれる。その後荒廃したが、明治８年（１８７５年）祖禅通知が再興している。


境内入口の青面金剛塔と双体神。


門前の石段などは、滝山城（土塁）の名残りかな。



山門の扁額は「第一義」。これは最高の道理、究極の真理などを意味する仏教用語。もちろん、一般用語でも使う（最も大切な根本的な意義、価値）。



本堂は昭和５９年（１９８４年）の建立。扁額は「不動寺」。



本尊の不動明王を祀る。


境内のペット供養塔。平成２２年（２０１０年）の建立。


開山・瑞巌元祥の供養塔。


祖禅通知（明治に再興した和尚）の供養塔。明治４３年（１９１０年）の建立。

聖明寺は先に書いたように滝山城跡にある。滝山城の詳細は不明だが、安中氏の支城のひとつではないかと思う。南側はすぐに碓氷川なのだが、けっこうな断崖になっている（１０ｍくらいあるような気がする）。ロープが張ってあるが、南側には近づき過ぎない方がいい。

安中市原市の悪途山観乗院大蔵寺。


観乗院は応永２０年（１４１３年）法印長慶の創建。創建当初は鎗崎にあったが、後に現在地（悪途）に移転しているそのため、山号を悪途山としている。




石段を上るとプレハブ（失礼！）のような小さな本堂。



境内の小堂に人物像が納められていた。観乗院は真義真言宗なので、真言宗の祖・空海か、真言宗中興で真義真言宗の教学の元になった興教大師あたりかな。



境内の六地蔵は３体は修理済みのようだが、他の３体は未着手のようだ。


境内の如意輪観音像。


路傍の百番供養塔や庚申塔。百番供養塔は秩父・板東・西国・四国とあったので、百三十三番供養塔と言うべきか（こんな言い方があるかは知らないけど）。

ところで悪途って字名は、昔は碓氷川からの傾斜地で途（みち）が不便ってことにちなんでいるのだろうが、もちろん現在そんなことはない。まあ、坂道は多いけどね。

安中市安中３丁目の旧安中町４号墳。


安中町４号墳は現状約３０ｍの円墳。街中のためそれなりに削平されている。墳丘上には稲荷神社が鎮座している。社殿下の石垣は後世のもの。稲荷神社（社殿）を建立する際に補強したと思われる。




稲荷神社の社殿直下に横穴式石室が開口している。石室は全長約８ｍ、羨道約３.５ｍ、玄室長約４.５ｍ、高さ約１.７ｍの両袖式で自然石乱石積み。



墳丘上の稲荷神社の由緒などは分からない。

安中市安中２丁目の一心山清照寺。


清照寺は寛永１２年（１６３５年）僧・清照の開山で、浄土真宗の寺院として開創。その後、文化年間（１８０４～１８年）まで長楽寺と称し真言宗になっていたが、文政元年（１８１８年）藤野浄照が再び浄土真宗に改宗・中興している。


本堂などは天明２年（１７８２年）の火災で焼失。現在の本堂は大正１４年（１９２５年）に再建。


親鸞の像。浄土真宗の寺院であることを示している。

街中のお寺なので、境内は余り広くない。すぐ隣は旧安中高なので、開校時に寺域を提供しているのかもしれない。安中高は安中総合高の開校に伴い平成２０年（２００８年）に閉校している。現在は体育館のみ安中体育館として利用されている。

安中市安中３丁目の碓氷山長徳寺。



長徳寺は正中年間（１３２４～２６年）呑海上人の開創。呑海は遊行上人４世。遊行上人とは時宗の指導者に対する敬称。


山門前の青面金剛塔などの庚申塔。


本堂は明治３９年（１９０６年）の安中谷津の大火で類焼・焼失。長期に渡り庫裡を兼用本堂としていたが、昭和３５年（１９６０年）に再建している。


暦応３年（１３４０年）銘のある板碑。南無阿弥陀仏と彫られている。ちなみに、暦応は南北朝期の北朝の元号で、南朝は延元・興国。


踊躍念仏供養塔。安政２年（１８５６年）の造立。「踊躍」というくらいだから、念仏踊りを伴っていたのかな。

ところで、長徳寺には安中草三郎の妻・歌の胴体が葬られているともいわれる。これは噺と現実がごっちゃになっている面もあり、事実かは分からないのだが（噺中では正徳寺となっている）。歌は草三郎に首を切られて殺されてしまい、首は同じく安中の東光院に葬られている（とされる）。

関連
　「安中草三の碑」
　「安中草三郎の妻・歌の墓？　－東光院－」

安中市安中２丁目の常香山安楽寺。



安楽寺は長禄２年（１４５８年）尋海の開山。正保２年（１６４６年）に常木から当地に移転している。常木にあったので常香山と称している。


文化年間（１８０４～１８年）に火災により焼失。古記録などを失っている。こじんまりした本堂はまだ新しそうだが、建立年などは分からない。


境内の六地蔵。

安楽寺は旧中山道に面しているが、南側は碓氷川に向かっての河岸段丘のような感じになっており、墓地などは傾斜地を階段状に整備している。

安中市岩井の多層塔。


岩井の多層塔は、昭和１９年（１９４４年）岩井西の平古墳より出土。形状などから造立は鎌倉時代と推定される。

案内板には「安中市にただ一基だけの貴重な塔」ってあったけど、安中市には他にそれなりの時代の宝塔の類い（五輪塔など）は残ってないの？

岩井大河原の庭園にて保存されていたが、平成１４年（２００２年）に現在地（岩野谷公民館）に移転されている。ちょっと駐車場の隅で、余り良い場所ではないかな。

安中市岩井の医王山昌井寺。


昌井寺は慶長６年（１６０１年）僧・快秀が一庵を建立したのが始まりと伝わる。寛文３年（１６６３年）に僧・清存を開山に招き、岩井村の中島理左衛門が開基となり昌井寺として創建。


門前の馬頭観音。


明治３９年（１９０６年）に堂宇を焼失、現在の本堂は大正１１年（１９２２年）の建立。焼失前には観音堂、薬師堂、不動堂があったとされる。


歴代住職の墓（と思われる）には五輪塔が並ぶ。


法印会慶の供養塔。天保３年（１８３３年）に入寂とあったが、特別に供養塔が建っていることから、中興などの扱いなのかな。

館林市、大泉町、板倉町、邑楽町、千代田町、明和町

館林市
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きつねの尾曳伝説　－館林城址－
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埋蔵文化財常設展示室　－大泉町文化むら　その２－
裕福な自治体はいいね　－大泉町文化むら－
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千代田町鍋谷・医王山医王寺
藤原秀郷が戦勝祈願　ー舞木長良神社ー
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千代田町舞木・中島神社
邑楽郡長良神社の本宮　－瀬戸井長良神社－
亀田三先生の筆跡　－上五箇愛宕神社－
初代・紫峰庵夫雪の墓　－授楽寺－
建武の板碑　－大林寺－
藤原秀郷生誕地の碑　－舞木城址－
千代田町・弘安の板碑
玉眼嵌入彩色仁王像　－医王山東光寺－
元応の板碑　－舞木円福寺－
田山花袋の歌碑　－赤岩八幡神社－
行基の開創　－米頂山安楽寺－
荻野吟子の生家の長屋門　－光恩寺 その２－
関東屈指の古刹　－光恩寺－
徳川綱吉ゆかりの梵鐘　－寶林寺－


明和町
館林騒動・三義人の供養碑　－教学院－

邑楽郡大泉町東小泉の厳島神社。


東小泉厳島神社は、天正７年（１５７９年）に勢光寺開山の了海が弁天尊を勢光寺内のお堂に安置したのが始まり（当時は弁天堂と呼ばれた）。本尊の弁天象は弘法大師の作とされる。その後、寛永７年（１６３０年）勢光寺３世・了信が現在地に竹堂を建て勢光寺から遷している。

明治初年に勢光寺から分かれ厳島神社となり、明治４１年（１９０８年）に菅原神社と合併。その菅原神社も明治４５年（１９１２年）長良神社と合併、小泉神社となっている。

しかし地元の方々は、従来通り弁天尊を福徳・智慧・財宝の神として信仰し、毎年例祭も行っているという。




堂内には小さなお社に鏡が置かれている。鏡がご神体になっているのかな。右側には弁天像もある（こちらがご神体かな）。まだ新しそうだ。


境内の弁天像。平成１７年（２００５年）の造立。弘法大師作といわれる弁天像はいつしかなくなり、人々は虚しくお参りすることになったので、代わりに建立されたようだ。同内の弁天像も同時期の造立かも。


境内入口の道祖神。文化８年（１８１１年）の造立。

弁天さまは元々仏教の守護神である天部だが、神仏習合で神道にも取り込まれている。ここがオレのような素人には分かりづらいところ。この厳島神社のように祀られているところも多い。しかし一方で仏さまとしてお寺に安置されているケースも多い。

明治の神仏分離時に神道色の強かった弁天堂（社）の多くは神社となったらしいので、ここもそうなんだろうとしか言えない。

邑楽郡大泉町東小泉の普照山勢光寺。


勢光寺は天正７年（１５７９年）小泉城主・富岡秀親（富岡氏４代）の室・知月院が、僧・了海を招き清光寺を創建。亡夫の菩提を弔った。寛文１２年（１６７２年）京都・知恩院の末寺になった際、勢光寺と改称している。



山門には天井絵が施されている。



門前の石仏群。お地蔵さんは延宝４年（１６７６年）の銘があった。


本堂は文化１０年（１８１３年）に焼失。その後、庫裡を兼用の仮本堂としてきたが、本堂、庫裡とも新築されたようだ。




聖徳太子の線刻碑。大正１０年（１９２１年）の建碑。聖徳太子の１３００年忌とあったと思う。


庚申供養塔と青面金剛像など。宝永（１７０４～１１年）、享保（１７１６～３６年）の銘があった。



鐘楼と梵鐘。勢光寺の梵鐘は先の大戦時に供出されて以来無かったが、平成３１年（２０１９年）に檀徒の方により鐘楼と共に寄進されている。


明治６年（１８７３年）に現在の大泉北小（当時は求道館）が勢光寺に開校した旨の記念プレートがあった。